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波崙寺摩崖造像，始凿于唐代。 南川有开元十八年（730年）《南州石像颂》、《虞景造卢舍那佛题记》。《舆地纪胜·南平军·景物》：“铜佛坝，在金城西门外，地有金铜像二佛像，后徙置报恩寺，三道像置天庆观，...南川僧人，《舆地纪胜·南平军·仙释》：“僧可暹。遍福寺，在隆化县外之北隅，可暹因旧观音堂，相其爽垲，乞输租于官，自出衣钵，建一佛寺。”同前，“僧福琇。普顺寺，本播州寺，废，福琇者，避乱客居隆化，作大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，尚书仆射萧宝 夤以为关西行台郎。及宝夤为逆，伟伯乃与南平王冏 潜结关中豪右韦子粲等谋举义兵。事发见杀， 年三十六，时人惜之。永安中(五二八- 五三○)，追 赠散骑常侍征虏将军瀛州刺史。」考魏书肃宗纪及萧 宝夤 ------------------------------ (注 1)南平王名，「魏书」「道武七王传」及「萧宝夤传 」俱作「仲冏」，此当脱一「仲」字，「新校本魏 书校勘...
叶国良
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藏人的恩惠，比冰清，比玉洁，蕴积了多少日月之精华，凝聚了多少美妙之甘露，使文明的种籽在肥腴而殷实的沿河流域生根、繁茂，尤以藏南平原上的一片雅砻河谷深受其惠。 一种辩证的、唯物主义的观点认为：六亿年前的...
唯色
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南平獠”、“乌武獠”、“钧州獠”、“巴州山獠”、“益州獠”、“巴、洋、集、壁四州山獠”、“琰州獠”、“桂州山獠”、“明州山獠”等，潘文引述很多，不赘。这些“獠”民的分布地区多在今云、贵、川、桂四省区以及...
邓文宽
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发现一块[3]。明万历十年(1582年)，基督教第三次传入中国，意大利耶苏会教士艾儒略，在福建活动25年，足迹遍及南平、建鸥、福州、泉州等地。清朝雍正五年(1727年)，基督教第四次传入中国，意大利...
陆芸
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，特别是佛教典籍，因不易见，且有讹传，特作考述如下。 清康熙时编《全唐诗》卷823收“耽章”诗一首，题为《辞南平钟王召》，诗曰：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。”...
刘福铸
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常惺惺的主敬功夫，及先涵养后察识之修养法都很难排除不受大慧宗杲的影响。 朱熹出佛入儒的转机应是在见到其师李侗之后。初见李侗于南平，李侗便指出儒佛之不同，评价朱熹所学落于悬空，朱熹再三辩驳，但李侗却没有...
张 俊
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五代时期的佛教
五代佛教是叙述从公元907 —959 五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂，北方是五代更迭，南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉，继有荆南（又称南平）、楚、后蜀、南唐诸国（通常连同北方在后周时割据独立的北汉、合称十国）。北方兵革时兴，社会秩序受到严重破坏，国家又对佛教执行严格的限制政策；南方则各国相安，社会比较安定，帝王都热心...
不详
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。马亨德拉国王1972年1月逝世，就是在第一个平台上荼毗的；桥南平台较多，那是为平民百姓准备的。代表团一行到达时，桥北河岸台阶上正有一具用桔黄色布包裹的遗体等待荼毗。他须先在河边接受印度教的宗教仪式，...
凌海成
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》、《宋会要》，北宋政府组织雕印《大藏经》后，越南政府亦多次请求赐赠。《续资治通鉴长编》卷五一0中曰：“（宋元符二年）五月戊辰，交州南平王李乾徳乞《释典》一大藏，诏令印经院印造入内，内侍省差使臣取赐”...
曹刚华
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